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辩论中的口才

时间:2018-12-13 10:22:27本?#21738;?#23481;及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系[email protected] 敏华 我要投稿

  辩论也是属于口才的一方面,辩论在很多的活动中都会有,那么辩论的技巧有哪些呢?怎样才能赢得辩论的成功呢?以下是小编为大家整理的一些技巧,一起来看看吧!

  辩论的小技巧

  1、设置两难

  即设置两难的问题,无论对方怎么回答都会落入设下的圈套。但要把握好辩题,不要偏离主题。

  2、以矛攻盾

  即将对方论点和论据间的矛盾,抓住对方队员队员与队员之间的矛盾,并连续追击迫使对方紧紧跟随本方牵着对方打。

  3、简问深涵

  即问题很简单,但涵义很深刻,与辩题密切相关。一定要以最精炼的语言问出最深刻的问题。使对方无法快速回答,在气势上压倒对方。

  4、激情提问

  即用心理暗示的手段,直击对方情绪层,使其激动,引发情绪连动,从而淹没对方的理智。但是要注意不能进行人身攻击,也不要胡搅蛮缠。

  5、熟事新提

  人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意,或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。一般对这类事情提问,也很容易让对方陷入被动。

  6、反复逼问

  对本方提出的对方非答不可的问题,对方闪避了,就可以反复逼问 ,但是一般不能超过三次,不可以无限发问,那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。

  7、缓兵之计

  在日常生活中,我们可以见到如下情况:当消防队接到求救电话时,常会用慢条斯理的口气来回答,这种和缓的语气,是为了稳定说话者的情绪,以便对方能正确地?#24471;?#24773;况。

  8、顺水推舟

  表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的?#20064;?#20351;对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。

  9、多方追问

  即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。但是要注意的是,这类问题必须对准一个?#35829;模?#21363;辩论的主要立场和观点,以造成合围的阵势,使对方没有招架的能力,更没有回手的能力。

  10、正本清源

  所谓正本清源,本文取其比喻义而言,就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰,从根本上矫正对方论据的立足点,把它拉人我方“势力?#27573;?rdquo;,使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的“顺水推舟”法,这种技法恰是反其思路而行之。

  11、借力打力

  武侠小说中有一招数,名叫“借力打力”,是?#30340;?#21147;深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。正方之所以能借反方的例证反治其身,是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。

  12、“引蛇出洞”

  在辩论中,常常会出现胶着状态:当对方死?#26391;?#20303;其立论,不管我方如何进攻,对方只用几句话来应付时,如果仍采用正面进攻的方法,必然收效甚微。在这种情况下,要尽快调整进攻手段,采取迂回的方法,从看来并不重要的问题入手,诱使对方离开阵地,从而打击对方,在评委和听众的?#21738;?#20013;造成轰动效应。

  13、移花接木

  剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为“移花接木”。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然,?#23548;?#20020;场上雄辩滔滔,风云变幻,更多的“移花接木”,需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

  14、“李代桃僵”

  当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时,不得不采用“李代桃僵”的方法,引入新的概念来化解困难。“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋,从而确保我方立论中的某些关键概念隐在后面,不直接受到对方的攻击。辩论是一个非常灵活的过程,在这一过程中,可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。经验告诉我?#29301;?#21482;有使知识积累和辩论技巧珠联璧合,才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

  15、釜底抽薪

  刁钻的选择性提问,是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常,这种提问是有预谋的,它能置人于“二难”境地,无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是,从对方的选择性提问中,抽出一个预设选项进行强有力的反诘,从根本上挫败对方的锐气,这种技法就是釜底抽薪。当然,辩场上的?#23548;是?#20917;十分复杂,要想在论辩中变被动为主动,掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素,另一方面,反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥,而这一点却是无章可循的。

  16、利用矛盾

  由于辩论双方各由四位队员组成,四位队员在辩论过程中常常会出?#32622;?#30462;,即使是同一位队员,在自由辩论中,由于出语很快,也有可能出?#32622;?#30462;。一旦出现这样的情况,就应当马上抓住,竭力扩大对方的矛盾,使之自顾不暇,无力进攻我方。比如,在与剑桥队辩论时,剑桥队的三辩认为法律不是道德,二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的,我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕,迫使对方陷入窘?#22330;?#21448;如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态,后来在我方的凌厉攻势下,又大谈“饥寒”状态,这就是与先前的见解发生了矛盾,我方“以子之矛,攻子之盾”,使对方于急切之中,理屈?#26159;睿?#26080;言以对。

  生活中的?#21738;?#36777;论技巧

  1、归谬式

  ?#26412;?#24072;范大学教授于丹很?#19981;?#32043;色,在“百家讲坛”举办讲座期间,她常常是一身淡紫色印花西装,再配加上一条深紫色的丝巾,感觉十分雅致。然而,有一次,于丹作完讲座后,有观众指着她的衣服问:“于丹老师,易中天老师品三国穿中山装,你却穿得很时?#23567;?#24456;西化,我认为你应?#20040;?#20013;式服装来讲《论语》才对啊!”于丹听了?#21738;?#22320;反问道:“你看,我现在裹小脚还来得及吗?”观众听了忍不住哄?#20040;?#31505;。

  所谓归谬?#25509;哪?#26159;指为了论证对方的观点是错误的,先认同对方的观点,假定对方言之有理,?#32531;?#20197;它为前提,推导出一个更为荒谬的结论来,从而使对方的观点不攻自破。上例中,面对那位观众所持“讲中国经典就应?#20040;?#20013;式服装”观点的谬误,于丹教授没有多费口舌,而是来了个归谬推理:既然你认为讲中国经典就应?#20040;?#20013;式服装,那么我裹上小脚来讲岂不更传?#24120;?#26356;中国化?后者显然更为荒唐可笑,这样一来,对方观点的荒谬也就昭然若揭了。

  2、反还式

  某市因外来人口较多,交通状况日趋恶化,坐公交车的人越来越多。

  一日,一个体形偏瘦的乘?#22836;?#24575;不平地在?#30340;?#25265;怨说:“这公交车太挤,完全是一些胖人造成的,以后应该按重量买票!”

  这时,他身旁的一位体?#35859;?#32982;乘客听了,知道他是随口一说,便微笑着反驳说:“假如您的话应验了,那么对您将非常不利。”

  “为什么?”瘦乘客不解地问。

  “您想想,像您这么苗条的人,如果按体重收费,那么乘务员能收您多少钱,如果您是乘务员,您是愿意我这样的人?#39034;擔?#36824;是愿意您这样的人?#39034;?”

  瘦乘客一听,禁不住笑了,刚刚因为?#23548;?#32780;发的火气顿时烟消云散。

  所谓反还?#25509;哪?#23601;是以其人之道还治其人之身,它使用的思维套路是对方的,而后由此及彼,物归原主,它的目的是让对方搬起石头砸自己的脚。上例中,为了批驳瘦乘客“按重量买票”的荒谬观点,体形偏胖的乘客以对方的观点为前提推导出“瘦子会因为交费少而不被允许?#39034;?rdquo;的结论,反过来证明了体形偏瘦乘客的错误观点,?#21364;锏搅?#21453;驳对方的目的,?#32622;?#26377;让对方感到难堪,使他在笑声中拱手认输。

  3、仿拟式

  有位养鸡场的主人向来讨厌传教士,因为他觉得有不少传教士讲的是一套,做的又是一套,尤其有些?#19968;?#34920;面满口仁义道德,私底下却干些见不得人的勾当,为了发泄自己的不满,养鸡场主有事没事,就信口散?#21363;?#25945;士的坏话。

  一天,有两位传教士上门,说要买只鸡。

  养鸡场主让他们在养鸡场里随便挑,没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多,?#21644;?#21448;跛脚的公鸡。

  养鸡场主很奇怪,问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡。

  其中一位传教士回答说:“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里,路过的人看见要是问起的话,我们就说这是你养出来的鸡。”

  养鸡场主一听,急了,连忙摇手:“不行不行!你们看看我这养鸡场里的鸡,哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的,就这一只不知道怎么搞的,一天到晚总打架,弄成这种丑样子,你们拿这样一只鸡来代表我所有的鸡,太不公?#25605;?”

  另外一位传教士笑着回答说:“对呀!少数传教士行为不检点,你却?#19981;?#25343;他们来代表我?#29301;?#23545;我们来说,也太不公?#25605;?”

  养鸡场主一听,顿时明白了二人的用意,连忙向他们赔礼道歉。

  所谓仿拟?#25509;哪?#23601;是模仿对方的语言?#38382;健?#36923;辑方式和说话口气进行批驳的论辩方式。上例中,面对养鸡场主的偏见,两位传教士没有从正面批驳,而是巧妙地设置了一个买鸡的情?#24120;?#25925;意引导对方存疑而问,?#32531;?#27169;仿养鸡场主的逻辑,推导出养鸡场主同样“太不公平”的观点,?#21738;?#22320;凸现了对方观点的荒谬,表达形象,辩驳有力,令养鸡场主心服口服,俯首道歉。

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